(إهداءات للقارئ).. جواهر في الرزق ..!
عثمان شبونة
تذكرة: توقفت عند هذه المحاورة البسيطة؛ وهي من حكم الزاهد إبراهيم بن أدهم ذات الدلالات الباعثة للسكينة؛ لكل من تحلق به الهموم وتأخذه إلى (أودية السواد) دون تدبُّر في عوالِم (اللطيف) ومقاديره..!
إنها محاورة خفيفة حكتها الكتب..فقد قيل إن هذا الزاهد مرّ في طريقه على رجل يطفر الحزن من وجهه؛ فقال له إبراهيم: يا هذا إني أسالك عن ثلاثة فأجبني. فقال الرجل: نعم.
قال له إبراهيم: أيجري في هذا الكون شيء لا يريده الله؟
قال الرجل: لا.
قال: أينقص من أجَلِكَ لحظة كتبها الله لك في الحياة؟ قال: لا.
قال: أينقص رزقك شيء قدره الله؟ قال: لا.
قال إبراهيم: فعلام الهَمّ إذن؟
النص:
في اللغة أن الرزق بجانب معانٍ أخرى يعني (العطاء).. ولا حدود لجواهر المعاني إذا أطلقنا العنان للخيال..! لأن الرزق في أسراره التي تتعالى على إدراكنا المحدود أكبر من الحصر اللغوي.. أو كما أرى.. وفي هذا تطول الإفادة..!
عزيزي القارئ.. وبعد الصلاة على النبي أقول: قد نتلمّس أسبابه ونتكهن بمقاديره أحياناً؛ لكننا لا نعلم بكيفه..! فالكيف فوق تصوراتنا.. حتى حدود علمنا بالأسباب ليست بيدنا، إنما بيدنا أن نطلبه ما استطعنا..!
إنه الرزق؛ يزيد أو ينقص فذلك تقدير المُعطِي ــ المانِع.. ولو نظرنا إلى زحام الخلائق في البسيطة نحو سُبلِه و(مطباته) لتعددت أسئلتنا والتقت جميعها في لطف الواهب..! فإياك أن تردّ الرزق لغيره؛ فهو سبحانه وتعالى مانحهُ؛ رغم أنف كل (عازل) أو حاسد..!
إن ما يُطمْئن النفس في أمر الرزق ذلك التدبر في آيات حملته.. ويكفي أماناً من الهم والغم والفزع واللوعة (إن الله هو الرازق).. لا ظالم ولا عادل من الناس يملك مفاتيح (القسمة والنصيب).. ثم.. قال الله تعالى (ومَا مِن دابةٍ في الأَرض إِلاَّ على اللَّه رِزقها ويعلمُ مُستقرَّها ومُستودعَهَا كُلٌّ في كتابٍ مبين).
قيل إن كلمة دابة وردت (نكِرة) لتفيد في العموم، أي لتجمع كل ما يدبّ في الكون من بشر وحيوانات.. الخ.. وما أضيق الكون في قدرة الصانع البديع، وما أوسع أسراره على ألبابنا الضيقة..!
يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم: (لو أنكم توكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصاً وتروح بطاناً)..
الحديث محفز للحياة؛ زاخر بشرط التوكل الصحيح بلا تواكل؛ ومن روحه يقترب قول الشافعي:
توكلتُ في رزقي على الله خالقي
وأيقنتُ أن الله لا شك رازقي
وما يكُ من رزقي فليس يفوتني
ولو كان في قاع البحار العوامقِ
سيـأتي بـه الله العظيـم بفضلـه
ولو لم يكن مني اللسـانُ بنـاطق
ففي أي شيء تذهب النفس حسرة
وقد قسم الرحمن رزق الخلائق؟
ملحوظة: يُنسب للشافعي أيضاً: (لأن أرتزق بالرقص خير من أرتزق بالدِّين).
الرزق طالما هو مكتوب لدى الرحمن؛ فإنه من غير شِكاية أو عجلة سيتنزل على عباده، لا تحده مشيئة منهم ولا يصرفه صارف..
قال شاعر:
لا تعجلن فليس الرزق في العَجلِ
الرزق في اللوح مكتوب مع الأجل
ولو صبرنا لكان الرزق يطلبنا
لكنه الإنسان خلق من عجل
ومن أبدع ما كتبه الخليل بن أحمد في هذا الشأن:
الرزقُ عن قدرٍ لا الضعفُ ينقصُه
ولا يزيدُك فيه حول محتالِ
والفقرُ في النفسِ لا في المالِ نعرفه
ومثل ذاك الغنى في النفسِ لا المالِ
ونستزيد ببيت المعري: (وليس يزادُ في رزقٍ حريصٌ.. ولو ركبَ العواصفَ كي يُزادا).
في التفريط وعدم صيانة الأرزاق يخبرنا أبو بكر الصديق رضى الله عنه: (إني لأبغض أهل بيت ينفقون رزق أيام في يوم واحد).
ومن أفضل أجوبة السلف ما قاله بعضهم وقد سُئل: لم سُمِّى الله خير الرازقين؟ فأجاب: لأنه إذا كفر به عبده لم يقطع رزقه عنه وهو كافر به .
ولأن الحرام لا بركة فيه ولا عِز؛ فمن العيب أن تطلب الرزق بمجراه الوعِر وأنت تعلم (بئس المصير).. ورد في الحديث الشريف: (ولا يحملنكم استبطاء الرزق أن تأخذوه بمعصية الله.. الخ). وجاء في الأثر (أطلبوا الحوائج بعزة الأنفس؛ فإن الأمور تجري بالمقادير)..
يدنو من هذا الأثر كلامٌ فيه بعض اللطف والطرافة يُنسب للإمام علي بن أبي طالب؛ يقول كرم الله وجهه: (لحفر بئر بإبرتين؛ ونزح بحرين بغربالين؛ وكنس أرض الحجاز بريشتين خير من الوقوف على باب لئيم يعطيك أو يمنعك).
كما قرأنا في شعره: (ولا تقيمن بدارٍ لا انتفاع بها.. فالأرضُ واسعةٌ والرزقُ مبسوطُ). ويُنسب إلى ابنه الحسن قوله: (من ضعف يقينك أن تكون بما في يدك أوثق منك بما في يد الله عز وجل).
أما أبو حازم الذي اشتهر بالزهد فكان يردِد: (لي مالان لا أخشى معهما الفقر: الثقة بالله، واليأس مما في أيدي الناس).. ويعزز العارف أبو سليمان الداراني كلام الحسن بإضافة مطمئِنة: (من وثق بالله في رزقه زاد في حسن خلقه، وأعقبه الحلم، وسَخت نفسه، وقلّت وساوسه في صلاته).
وسئل الحسن البصري عن سر زهده فأجاب: (علمتُ أن رزقي لا يأخذه غيري فاطمأن قلبي، وعلمتُ أن عملي لا يقوم به غيري فاشتغلت به وحدي، وعلمتُ أن الله مطلع علىَّ فاستحييت أن يراني على معصية، وعلمتُ أن الموت ينتظرني فأعددت الزاد للقاء ربي).
عزيزي القارئ: باب الرزق متسع.. النظر من خلاله فيه فوائد وفرائد.. فاللهم أرزقنا طاعتك.
الحراك السياسي
- بعد حوادث المسيرات .. قوة سودانية تطلق النار على “قمر اصطناعي”
- فرحان يجري إتصالين مع حميدتي والبرهان
- بلومبيرغ: الإمارات تتجاهل اجتماعات مع مسؤولين بريطانيين.. والسودان السبب
- بريطانيا ترحل أول طالب لجوء إلى رواندا
- البرهان: لن يكون هناك سلام في السودان إلا بعد …….
